لکن صارت عاقبتهما سیئه حیث أصبحتا مثالاً ونموذجاً للسوء.

فی قبال ذلک وفی ایه بعدها یذکر الله تعالی امرأه أخری هی نموذج للمرأه الصالحه، فیقول:

?وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَهَ فِرْعَوْنَ?.

إن آسیه امرأه فرعون عاشت مع زوج کان مثالاً للظلم والشقاء والعصیان، ومدعیاً بالربوبیه، لکنها عاشت صالحه وعملت صالحاً فاستحقت بذلک أن عدّها القرآن الکریم مثالاً للنساء الصالحات.

إذن فالله تعالی أعطی للإنسان القدره علی الاختیار، وا?نسان بنفسه یکون حسناً أو سیّئاً، وبإرادته ینتخب الطریق لنفسه.

ینبغی للأخوات أن یعلمن أنه إن لم یوفّقن للعیش فی بیوت انبیاء فإنّ ظروف حیاتهن لیست بأصعب من الظروف التی عاشتها امرأه فرعون.

إذن علیکن أن تسعین إلی الالتزام العملی با?سلام حتی تصبحن کامرأه فرعون التی عاشت فی أسوأ الظروف وأصعبها لکنها لم تنحرف عن الطریق الصحیح وحافظت علی اعتقادها الصحیح وعلی صلاحها. فعاقبه امرأه فرعون تدلّ علی أن النساء یستطعن أن ینلن مقام القرب من امام عجل الله تعالی فرجه وأن یحظین برعایته مهما عشن فی ظروف عائلیه صعبه، واقتصادیه واجتماعیه وغیرها.

کما وفی إطار اراده وحق اختیار الذی أعطاه الله تعالی للإنسان، قد تنحرف المرأه وإن عاشت فی بیت ملتزم بالعقائد الصحیحه وبأحکام اسلام وأخلاقه.

أقول: إن الله تعالی خلق انسان للإمتحان والاختبار وجعله حراً ومختاراً، وکل إنسان یری نتیجه اختباره بعد موته فی صحفیه أعماله فیتحسّر حینها علی ما قصّر، والنساء غیر مستثنیات من ذلک، فبعضهن ممن عشن فی ظروف سهله وقصّرن فی أعمالهن فلم یوفّقن لنیل مقام القرب من امام صاحب العصر والزمان، مثل هؤلاء النسوه سیتحسّرن یوم القیامه عندما یرین أن نظیراتهن عشن فی ظروف صعبه لکنهن وبسعیهن وأعمالهن استطعن أن یوفّقن لنیل القرب من أهل البیت علیهم السلام.